TLC 2023: Soliloquio de y por Tiziano Cruz, afirmándose más allá de la violencia

El Soliloquio de Tiziano Cruz es uno de los grandes acontecimientos de la ALS. A través del enfoque personal de este artista argentino, todos los principales problemas que enfrentamos y buscamos respuestas se exponen en este espectáculo de confrontación.

Tiziano Cruz proviene de una región del norte de Argentina llamada Jujuy. Proveniente de una familia de origen indígena, nada lo predestinó a convertirse en actor. Más bien para inflar la gran cantidad de becarios que sobreviven en los suburbios de las grandes ciudades argentinas. Artista queer, Tizi inscribió en su cuerpo todo lo que lo distingue, pero lo rechaza en una sociedad normalizada y blanca. La violencia simbólica, sin olvidar la que sobre el cuerpo, sabe. ¿Cómo crecer entonces, sabiendo que siempre serás un ciudadano de segunda, un marginal tanto por tu origen, tu color de piel y tu orientación sexual?

A través de este largo monólogo, en el que el cuerpo juega un papel preponderante, Tiziano realiza un viaje autobiográfico, un acto de resistencia para evitar que él y su familia desaparezcan. Nos cuenta su asombro al ser invitado a presentarse en FIBA, el Festival Internacional de Buenos Aires, en 2022. Una oportunidad para hacer oír las voces y los gritos de los sacrificados por la colonización. El espectáculo consta de dos partes. Un desfile en la calle, luego Tiziano Cruz se encuentra solo en el escenario.

¿Cómo te encontraste en este primer gran festival?
Tiziano Cruz: Tal vez debería mencionarse desde el principio que FIBA ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ es el festival de artes escénicas más importante de Argentina y de gran proyección internacional. Cuando vivía en el norte de Argentina a principios de los 70, escuchaba mucho sobre este festival, se decía que era el mejor y que presentaba obras de otros países. Para mí era algo mítico. En toda la inocencia que imaginé, planeé ser espectador algún día, la posibilidad de ser parte nunca se me había pasado por la cabeza, porque en el fondo sabía que este lugar no era para mí.

Doce años después, cuando llegó la invitación para unirme a FIBA, primero pensé que era para trabajar en logística y apoyo a los artistas. Pero no, por primera vez un artista jujeño fue invitado a presentar un espectáculo en el programa, cuyo lema en 2022 fue: “Lo mejor del país”. En última instancia, el festival quería ser unificador porque en realidad era y seguía siendo en gran medida muy centralizador, un espacio teatral para una élite. Para mí fue como si alguien entrara por la ventana de una casa, como un extraño en mi casa. Presentamos la muestra en dos espacios míticos de Buenos Aires. La primera parte del espectáculo fue intervenir primero en la calle Corriente, donde se encuentran los grandes teatros oficiales y comerciales, una especie de puerto Broadway, y nos acompañaban 70 personas de la Comunidad Morenada y Poderosa Andina, personas migrantes del Perú, Bolivia y el norte de Argentina, que actualmente viven en áreas reservadas que también son espacios de absoluta precariedad, sin servicios básicos, donde la gente sobrevive como puede.

Bailamos nuestras danzas andinas en grupos de 10, como despedida o despedida del “sueño americano”, invirtiendo un lugar socialmente muy marcado, la calle Corriente, con la exposición estética de nuestros cuerpos que no correspondía a las normas occidentales. La segunda parte se llevó a cabo en el Centro Cultural Ricardo Rojas, otro recinto emblemático del teatro porteño de finales de los 80 y 90, y se tardó cerca de treinta años en dedicar el recinto a un artista de nuestra comunidad.

Soliloquio ha viajado desde entonces a Suiza, ¿cómo es recibido el espectáculo, cómo evitas darle un aire folclórico ya que utilizas danzas y música andina?
Tiziano Cruz: Con Soliloquio hay temas transversales que afectan a todas las sociedades. Uno de ellos es la violencia, física o psicológica, ejercida sobre los cuerpos. […] Soliloquio pretende ser una obra universal. Es una obra que habla de la violencia sistémica que aún existe en nuestra región y continúa. La primera parte del espectáculo juega con la idea del folclore. Mostramos nuestros bailes, nuestra música, nuestros cuerpos ilusionados, nuestros colores, nuestras texturas, nuestras creencias, y avanzamos para seducir al público, de hecho una clara alusión a El gaitero de Hamelín, pero como las voces se elevan para resaltar esta violencia. que acaba haciendo desaparecer cualquier folclorización.

Casi todas las veces que presentamos esta parte del espectáculo, el público nos ovacionaba de pie, diciéndonos que no es suficiente, que tenemos que salir a la calle y tratar de cambiar estas realidades, porque Sololiquio no es una metáfora de la violencia. . […] La violencia que se hace a los cuerpos, a nuestros cuerpos, es real.

Finalmente, hablas del migrante en su propio territorio, ¿cómo defines este concepto?
Tiziano Cruz: Esta afirmación tiene todo que ver con el centro y sur de Argentina, […] que condiciona el modo de vida de todo un territorio. Un territorio que se siente europeo. Gran parte de la historia, de los ancestros de los argentinos, es europea, blanca. Esto explica el desprecio consciente o inconsciente de esta población blanca por las culturas indígenas. Ella no quiere que nos refiramos a nuestros orígenes y ha tratado de suprimir esta historia hasta el día de hoy.

Continúa la conquista, expansión territorial e ideológica […] hoy para que Argentina sea y [doive d’être] una sociedad blanca. Porque el blanco siempre es mejor que el negro o el marrón. (El gran peligro es que muchas veces nosotros mismos, mi comunidad entre otros, creamos esta historia.) Mi cuerpo y el de mi comunidad que represento [sont] un peso. En Argentina se habla mucho de xenofobia interiorizada, porque siempre se nos considera extranjeros, muchas veces me preguntan de dónde vengo, siempre hay alguna duda sobre mis orígenes. También debemos recordar que los conceptos de países y naciones son conceptos coloniales. Para ello propongo una retórica de la que no se habla o no se habla lo suficiente en Argentina, la de la violencia y el racismo. Siento una necesidad imperiosa de nombrar todo esto porque si nos mantenemos en la clandestinidad, el colonialismo y la esclavitud actual nos harán desaparecer.

INFORMACIÓN | Soliloquio de y por Tiziano Cruz
FTA / Presentado por la Revista Fugues y la Fundación Cole

28, 29 y 30 de mayo de 2023
Nacional
Punto de encuentro: Place Émilie-Gamelin
https://fta.ca/event/soliloquio/