Robert Schumann en el camino de la beatificación

Carta de Bruselas

Los políticos rara vez logran la beatificación. En Francia, desde St. Louis, nadie merece tal honor. Robert Schumann, uno de los padres fundadores de Europa, dio un paso en esta dirección. El 19 de junio, el Papa Francisco emitió un decreto reconociendo Las virtudes heroicas de Abdullah.

Así que aquí está el estadista francés: diputado varias veces bajo el tercermi La República, el Ministro y el Portavoz del Consejo de conformidad con IVmi – Ascendido a “Genial”. Incluso si es poco probable que algún día logre el estatus de “bendito” de la Iglesia Católica o “santo” – por lo tanto, uno debe haber obrado milagros – Robert Schumann vuelve a su camino, de regreso en la historia.

La Iglesia, por supuesto, saluda su fe y su estilo de vida piadoso: fue célibe toda su vida, este hombre, que dudaba en convertirse en sacerdote, iba a misa todos los días, incluso cuando era sirviente, y vivía en un solo lugar. No seas más económico.

La encarnación del perdón

El Vaticano estudió hasta el más mínimo detalle de las 15.000 páginas que le envió la diócesis de Metz -donde se instaló Robert Schumann siendo un abogado muy joven y donde terminó sus días- para apoyar su petición de beatificación. en 1990. Tampoco se responsabilizó a Robert Schumann por errores que pudiera haber cometido, como los relacionados con los plenos poderes de voto del mariscal Pétain en julio de 1940, antes de que la Gestapo lo arrestara unos meses después. También es el primer jefe de gobierno francés en nombrar un ministro. [dans le gouvernement Schuman de 1947-1948, Germaine Poinso-Chapuis est ministre de la santé] », señala Sebastien Millard, director del Instituto Jacques Delors.

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detrás de estos elementos, “El Vaticano reconstruye el compromiso político”, juzga a este ex periodista Cruzar. A su manera, en estos tiempos de desconfianza, el Papa Francisco hace de la política el camino de la santidad. Sin duda, la Iglesia no fue insensible al papel del joven diputado Schumann (elegido en su propia tierra en Moselle en 1919) en el período de entreguerras para salvar y santificar el tratado. “Derecho local en Alsacia y Mosela” . Pero más que eso, quería aprender sobre la forma en que trabajó por la reconciliación entre Francia y Alemania, después de la Segunda Guerra Mundial, y ejemplificó la tolerancia.

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