“La Leyenda del Rey Cangrejo”, la historia de un borracho en busca de un tesoro

Dos semanas para directores

Afortunadamente, décadas después de deconstruir la narrativa, todavía hay narradores a los que les encanta contar para contar, y para quienes este acto esencial sigue siendo una rampa distinta hacia el mundo y sus misterios. Alessio Rigo de Righi y Matteo Zoppis, un dúo cinematográfico italoamericano nacido en 1986, es en particular uno de ellos, habiéndose centrado desde sus inicios en 2013 en el prolífico legado del folclore campesino y las tradiciones orales de los Alpes. Su primer largometraje, La leyenda del rey cangrejo, lo atestigua brillantemente y resulta ser una de las cosas más asombrosas que se ven en medio del festival, al redescubrir la claridad del habla y estos destellos encantadores del registro de cuentos.

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Es junto con la narración lo que constituye la única fuerza motriz de la película. Y eso desde el principio, que presencia el encuentro en la aldea perdida de Tussia, en Italia, donde aún yacen muchos etruscos, un grupo de viejos pescadores sentados a las mesas para contarse. Uno de hoy, que se repite como un viejo estándar, se refiere a Luciano, un borracho del siglo XIX.mi Al-Qarn siguió siendo famoso por desafiar al gobernante local. La primera sección intenta rastrear a los partidarios de esta rebelión: pues el Príncipe insistió en negar el acceso a un atajo valorado por todos los lugareños, pero a lo largo de su campo, Saint Drinker, de barba loca y mirada nebulosa (el artista romano Gabriel Sele , quien también estaba completamente poseído a su vez) terminó enfrentándose a él y prendió fuego a su granero.

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Pero, antes de eso, los directores se toman el tiempo de retratarlo como Diógenes, saciando su sed en harapos, provocando la desesperación literal de su padre y los chismes hedonistas de todos los matices, contándole a quien quiera escucharlo (nadie). , amando en secreto a la joven Emma (Maria Alexandra Longo), la foto más hermosa del pueblo.

Un set épico y de viaje.

La belleza de la película radica ante todo en la seguridad de su presentación, que busca encontrar un espíritu folclórico inmemorial en las formas de sus tradiciones, rostros que se presentan a la cámara, pero también los teatros de la naturaleza. donde la narrativa está bien establecida. Alessio Rigo de Righi y Matteo Zoppis no se inclinan ni al realismo místico de Ermanno Olmi ni a los rituales mundanos de Pasolini, pero son infinitamente sensibles a los signos y símbolos que emanan de la existencia humana, implantados por casualidad.

La veta densa del cuadro, las suntuosas composiciones de los fotogramas y la foto de los alambiques (Emma con un traje floral de doncella, saliendo del lienzo de Masaccio), completan la realización de la película no solo agradable a la vista, sino también colosal combinación de realidad y fantasía. La escena en la que Luciano y Emma se abrazan a la discreción de un lago cuya superficie resplandece de brillo, como los muchos reflejos de su amor, es un espectáculo inolvidable.

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