Inmigración francesa a Argentina | Rasgo de unión

Una nueva historia: esta vez, ella misma es descendiente de inmigrantes franceses de Argentina, que toman la pluma para contar la llegada y la vida de sus abuelos en nuestras latitudes.

Vilma Bertoni, por serlo, fue profesora durante muchos años en el instituto franco-argentino “Jean Mermoz” donde estudiantes y compañeros la conocieron y apreciaron.

De Aude al Chaco

Estamos en 1888 en Thézan des Corbières, un pequeño pueblo de la comarca del Aude situado en el macizo de las Corbières. Durante cinco años, la crisis de la filoxera se ha desatado. Los viñedos de Julien y Eulalie Malet no son inmunes al parásito, dejándolos sin recursos. Al enterarse de que el estado argentino se había ofrecido a asignar tierras fértiles a quienes aceptaran ayudar a poblar las áreas casi deshabitadas del país, Eulalie alentó a su esposo a ir en busca de un futuro prometedor. Así es como la pareja, acompañada de otros Audois, entre ellos una maestra y un panadero, deciden irse de Francia. Se involucra en Córdoba en Burdeos en mayo con tres de sus cuatro hijos, Denis, Jean y Justin, dejando a Marie, una bebé de dos meses, al cuidado de una hermana Eulalie que no puede tener hijos.

Córdoba, el barco por el que pasó la familia Malet
Atlántico para Argentina

El contingente francés llega a Buenos Aires en junio. Pero debido a que al gobierno del presidente argentino Miguel Juárez Celman (1844-1909) apenas le importaba la suerte de estos inmigrantes, nuestros franceses decidieron en noviembre de 1888 ir al Chaco, una de las regiones más inhóspitas del país al norte de Argentina.

Aunque apodado oscilación del escudo chaco (La cuna del escudo de armas del Chaco), el pueblo donde se instaló la familia Malet en enero de 1889, Colonia General Vedia, es solo un pequeño pueblo, protegido por una guarnición militar, aislado de todo, a 86 km de Resistencia, la capital provincial. . Tenemos que imaginar que, en ese momento, esta distancia requeriría horas de viaje por caminos de tierra que apenas pasan. Allí, nuestros audoises no encuentran más que hambre, calor (40 ° C a la sombra), una naturaleza hostil poblada de mosquitos y animales desconocidos. Guaicururi, los habitantes de estas regiones y que canal Nombre Indios, son los únicos que les ofrecen ayuda para soportar tantas dificultades. El primero Hogar des Malet es una carpa construida por Julien y sus hijos con las sábanas que Eulalie había bordado para su ajuar … A pesar de todos, nos sentamos, trabajamos, vivimos. Por la ribera del Bermejo, el río que separa las provincias de Chaco y Formosa, las maletas van todos los meses a Puerto Bermejo para abastecerse -pan, aceite, azúcar, harina- y encontrar una apariencia de contacto con el mundo que dejaron. Eulalie dará a luz un niño, Julien, luego una niña, Eugenie, mi maravillosa abuela. Esta en el bosque chakana que las pequeñas Julien y Eugenie aprenderían a leer y escribir en francés, junto con el maestro que también había emigrado en 1888. Denis tuvo la ingeniosa idea de hacer un diccionario en el que reunir palabras en francés junto a las que se pudieran encontrar . su traducción al español y al idioma hablado por los nativos de la región. Desafortunadamente, este diccionario se ha perdido.

Pero las desgracias no los perdonan. Denis no apoyó el clima de la región. Se decidió traerlo de regreso a Francia para tratar su frágil salud. Durante el viaje, Denis murió trágicamente: al caer del carro en el que estaba, fue aplastado por una de las ruedas del vehículo. Poco después, Julien, el marido de Eulalie, murió de una enfermedad y heridas de guerra como resultado del conflicto de 1870 con los prusianos.

De izquierda a derecha de pie, Jean, Justin y Eugenie.
Sentados: Eulalie Julien (hijo) y Julien (padre)

Eulalie sobrevivirá a estas desgracias sin quejarse jamás.

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Mi bisabuela se fue de viaje a Francia con su hija de dieciocho años. Eulalie quería encontrar a Marie, el bebé que le había confiado a su hermana. Así se conocieron las dos hermanas y durante años se escribieron largas cartas intercambiando fotos con sus nietos: franceses por un lado, argentinos por el otro …

¿Qué le pasó a Malet durante el siglo XX?

El mayor de los hermanos, Jean permaneció en General Vedia donde se casó con una bella paraguaya que le dio catorce hijos: siete varones y siete niñas. Logró montar una pequeña finca en las pocas hectáreas de tierra que le había prestado el gobierno argentino. Allí, cultivó algodón, caña de azúcar y verduras y frutas para alimentar a su numerosa familia. No fue hasta la década de 1960 que el gobierno argentino prometió derechos de propiedad a los inmigrantes a sus descendientes.

Sus hermanos, Justin y Julien, lograron comprar y cultivar unos pequeños campos en Quitilipi, una aldea ubicada dentro del Chaco.

Eulalie y Eugenie se trasladaron a Resistencia para abrir una lavandería. Pese a las dificultades, las maletas han llegado a adaptarse y amar este inhóspito país sin olvidar su tierra natal. Por eso, sin duda, Julien, aunque nacido en Chaco, partió hacia Francia en 1914 para combatir a los alemanes. Participará en la famosa campaña de los Dardanelos (1915-1916). Curiosamente, Julien nunca obtuvo una pensión de guerra de los veteranos del estado francés.

Pero estos estrechos lazos con Francia también podrían desaparecer por razones sorprendentes.

Así que un día, Aline Astengo, una francesa que parece ser cercana a la familia Mitre y que cuidó mucho a estos emigrantes franceses cuando llegaron a Buenos Aires, hizo un comentario desagradable sobre el origen paraguayo de su esposa Jean. Este último, ofendido, decidió no hablar francés hasta el final de sus días. Y cumplió su palabra para mi gran decepción, porque cuando lo vi durante sus raras visitas familiares en Resistencia con él, nunca hablaba francés.

Cuando mi abuela Eugenia formó su familia, Eulalie se fue a vivir con sus hijos a Quitilipi, donde murió en 1937, dejando a sus descendientes el ejemplo de una mujer excepcional: valiente, generosa, amable, cariñosa, fiel a su tierra. agradecido a este Chaco que supo domar.


El nombre de mi única hija es María Eulalia …

Maletín Vilma Borrás de Bertoni

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Región vinícola de Aude

La viticultura, principal economía de la región, es muy antigua: se dice que los comerciantes griegos instalaron viñedos en estas tierras mediterráneas al pie de los Pirineos. Sin embargo, no fue hasta el siglo XIX cuando el vino, convertido en un producto de consumo diario, se desarrolló en el Aude y se extendió al resto de Languedoc y Rosellón. La filoxera apareció en 1870, reduciendo el viñedo implantado a más de la mitad, llevando a la ruina a muchos viticultores. El vino de mesa, producido en la región, fue de mala calidad hasta mediados del siglo XX. En este momento, la corriente se extendió entre viticultores y comerciantes, empujándolos a ceder grandes volúmenes para pasar a productos de calidad. Entre los vinos reconocidos de la región, Corbières, escaló en las filas de los vinos de calidad y pasó del vino común al vino de alta calidad para alinearse hoy entre los exclusivos -AOC- (Denominación de Origen Controlada).

Corazones “País Cátaro”

La paloma, emblema de los cátaros

En el siglo XIII, el nombre albigense * se refería a aquellos que se negaban a reconocer la autoridad del Papa. Ante el fracaso de la predicación, la Iglesia optó por la represión, los albigenses fueron declarados “herejes”. Derrotado por Simón de Montfort, más de doscientos “Buen Hombre” o “Buena Mujer”, como se les llamaba, fueron quemados vivos el 16 de marzo de 1244.
En el siglo XIX nació la leyenda de los cátaros, de ahí el nombre de “Aude, Pays Cathare”. Los cátaros en la palabra griega “Katharos” significan “puro”.

El 23 de septiembre de 2016, la comunidad católica de Ariège inició un proceso de perdón por la masacre de los cátaros que tuvo lugar en el siglo XIII, en el castillo de Montségur, en el marco del jubileo del año de la misericordia iniciado por el Papa Francisco. .

*Los habitantes de Albi, donde comenzó esta desobediencia, que se extendió por toda la región.

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