En Irán como en otros lugares, la movilización de mujeres está cambiando el mundo

Publicado en: 11/10/2022 – 15:25

Desde la muerte a mediados de septiembre de 2022 maha amini, de 22 años, fue detenida por la policía de la moralidad por llevar un velo inadecuado, las mujeres iraníes están en el origen de un movimiento social a gran escala por sus derechos que se extendió rápidamente a otros sectores de la población, en particular a los estudiantes. Ahora está cuestionando los cimientos mismos de la República Islámica.

Si la protesta de las mujeres ha alcanzado un nivel sin precedentes en la historia de Irán desde la revolución de 1979, lo que revela y permite hace eco de una serie de posiciones en la historia mundial contemporánea.

Pan y revolución

5 de octubre 1789En París, las mujeres se reúnen en la Place de Grève -la actual Place de l’Hôtel de Ville- porque se acaba el pan. El ayuntamiento fue conquistado, entonces el público creyó que era mejor pedir cuentas al rey y a la Asamblea Constituyente que a la Comuna. Una vez más, son las mujeres las que dirigen la marcha por el camino de Versalles.

Luis XVI responde favorablemente a la demanda de pan, pero se han añadido otras demandas que inciden en la política. A la mañana siguiente, el rey y su familia abandonaron su castillo para instalarse en las Tullerías. La Asamblea Constituyente se unirá a ellos en unos días y ahora se sentará en la iglesia parroquial de la Île de la Cité. Estos dos días son cruciales para el colapso de la monarquía absoluta.

Una vez más, los trabajadores de Petrogrado – San Petersburgo – reclaman pan – y paz – el 23 de febrero de 1917 (8 de marzo según el calendario juliano) por el «Día Internacional de los Trabajadores». » Sin hacer caso a nuestras instrucciones, los trabajadores de muchos talleres de tejido se declararon en huelga y enviaron delegaciones a los metalúrgicos para exigir su apoyo… Ni un solo trabajador pensó que este podría ser el primer día de Revolución. León Trotsky escribió en su libro Historia de la Revolución Rusa (1930).

Mujeres contra la guerra…

Es en este aspecto de este movimiento espontáneo que entre las mujeres comenzó la movilización contra la Gran Guerra – la matriz de los movimientos revolucionarios que habían plagado a Europa desde 1917. Recordamos las dos conferencias de Zimmerwald en el otoño de 1915 y las conferencias de Kiental el año siguiente. , que reunió a pacifistas de los países en guerra de izquierda reformista o revolucionaria y permitió al Partido Bolchevique, entre otras cosas, contar con una red europea.

Menos sabemos que estuvo precedida por la Conferencia Internacional de Mujeres por la Paz en Berna en marzo de 1915 dirigida por Clara Zetkin y especialmente la Conferencia de Mujeres en La Haya en abril y mayo del mismo año, que reunió a más de 1.200 mujeres de 12 países. . . Dos de ellas, las estadounidenses Jane Adams y Emily Greene Balch, recibirían el Premio Nobel de la Paz en 1931 y 1946 respectivamente, y el evento daría lugar a la creación de una Comisión Internacional de Mujeres por una Paz Duradera.

En 1961, en el apogeo de la Guerra Fría, fue Mujeres en huelga por la paz (WSP, «Huelga de mujeres por la paz»), fundada por Bella Abzug y Dagmar Wilson, se moviliza contra las pruebas nucleares y contra guerra de Vietnam. El 1 de noviembre, 50.000 personas se manifestaron en sesenta ciudades de EE. UU. y desempeñaron un papel clave para detener las pruebas nucleares de EE. UU. y la Unión Soviética. Rechazando cualquier jerarquía u organización estática, el movimiento en realidad anticipa una serie de movilizaciones centradas en simples logos.

…o hacer frente a los estados

El 30 de abril de 1977, un Madres de las víctimas de la dictadura argentina que habían tomado el poder el año anterior, iniciaban sus recorridos semanales en la Plaza de Mayo. Algunos fueron asesinados en diciembre, pero su agitación continuó después de la caída del régimen en 1983. Dentro de una «organización política sin partido», hicieron imposible el consenso amnésico que siguió al final de muchos regímenes autoritarios.

Ese mismo año, al otro lado del Atlántico, las mujeres del mercado en Conakry se rebelaron contra el aumento del costo de vida y la inestabilidad económica. Presidente Seko touré Legaliza las pequeñas empresas en el otoño, luego renueva las relaciones diplomáticas con Francia el año siguiente, antes de cambiar el nombre de República Popular de Guinea en 1979 y liberalizar parcialmente la economía.

Durante el mismo período, en Plogov en Finisterre, las mujeres lideraban la lucha contra el proyecto de la central nuclear, hostigando a la policía, hasta que François Mitterrand anunció el abandono del proyecto en 1981. A pocos kilómetros, en Dornese, en 1924, los trabajadores huelga en las conserveras, «Ben sardinas»condujo a la creación de la única Unión Soviética que Francia conocería jamás.

Cuando una mujer encarna la resistencia popular

Procedentes del valle del Po, estos temporeros que deshierban los arrozales de Piamonte y Lombardía no superaban los 25 000. Pero su constante movilización contra las duras condiciones de trabajo inspiró a los artistas hasta el punto de convertirse en iconos de la revolución campesina de principios del siglo XX. siglo. En una cartelera titulada “¡80 centavos! (1895), Angelo Morbelli la representa de espaldas, inclinándose sin esfuerzo, en un paisaje donde el cielo está ausente.

Sus canciones de protesta entran en la memoria común. Después de la película Giuseppe de Sanctis, arroz amargo (1949), incluso se les atribuye -erróneamente- al origen del himno del partido bella chow – Ahora ha sido retomado por los manifestantes iraníes. Y cuando otro cineasta, Bernardo Bertolucciprovoca una revolución campesina en Novecento (1976), retoman una pintura de Belisa da Volpido que muestra a una multitud masculina en su camino hacia el futuro. Pero en su película, frente a maridos armados con simples palos, son las mujeres tiradas al otro lado de la calle las que hacen retroceder a los caballeros que han venido a oprimirlas.

La movilización masiva de mujeres no fue tan dinámica como lo es hoy. El día después de la inauguración presidencial de Donald J. Trump el 21 de enero de 2017, un marcha de mujeres Reúne a casi 500.000 personas en Washington, y entre 6 y 10 veces más en todo Estados Unidos. Fue el día de movilización más grande en la historia del país. Y sus demandas, el feminismo por supuesto, abarcan también los derechos LGBTQI+, los derechos laborales y la lucha contra el racismo y la intolerancia: una amplia gama de demandas sociales, universalmente feministas.