“Eichmann en Buenos Aires”, de Ariel Magnus: un argentino sin remordimientos

“Eichmann en Buenos Aires” (El desafortunado), de Ariel Magnus, traducido del español (Argentina) por Margot Nguyen Béraud, L’Observatoire, 204 p., 20 €, digital 15 €.

Durante su contundente juicio en Jerusalén en 1961, Adolf Eichmann (1906-1962) fue colocado en una jaula de vidrio. Menos por protección que por miedo a dejar que la gente de la habitación respire el mismo aire de siempre que él, argumenta Ariel Magnus en la segunda novela. Eichmann en Buenos Aires. Este aire, el escritor y periodista argentino, nacido en 1975, sin embargo optó por empaparse de él, a pesar de su desgana como sobrino de un superviviente de Auschwitz. Y sobre todo a pesar de los de su padre, que temían que al dedicarle un libro, su hijo escribiera “Algo positivo” sobre el arquitecto “Solución final”.

Estate calmado. Ariel Magnus, cuya familia judía huyó de la Alemania nazi a Argentina, logró este desafío de arrojarse a la privacidad del dignatario III.mi Reich sin caer jamás en la empatía o, por el contrario, en el asco epidérmico. Basado principalmente en los escritos de Eichmann, el novelista recuerda los últimos ocho años (de diez) pasados ​​por un prófugo en Argentina bajo el nombre de Ricardo Klement, entre julio de 1952, cuando trajo a su esposa e hijos, y 1960, fecha de su nacimiento. increíble secuestro por parte del Mossad. Anteriormente había sido revelado por la novia de su hijo, Klaus.

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Responsable de la prospección de una central hidroeléctrica en Tucumán, criador de conejos de Angora de la ciudad de Joaquín Gorina, empleado de Mercedes-Benz en la capital … Magnus cuenta la vida banal de este “Deportista desempleado”, que tuvo que depender de la solidaridad de los ex nazis para alimentar a sus familias. Bajo su pluma, Eichmann aparece como un hombre sin carisma ni ambición, un experto en el arte de mentir, incluidos los cercanos a él. Un ser impregnado por él mismo que, lejos de negar su implicación en el Holocausto, nunca dejó de reivindicar su papel en la deportación de quienes seguía considerando como “Enemigos de Alemania”.

Ser consciente de sus acciones.

Al contrario de la filósofa Hannah Arendt (1906-1975), que vio en Eichmann un hombre estúpido, la encarnación de la banalidad del mal, a diferencia de quienes lo convirtieron en un simple monstruo, Magnus, permitiéndose investigar su psicología, lo describe como un ser guiado por el odio racial y muy consciente de sus mortíferos actos: “Un hombre mediocre que triunfó. Un extraño bastante animado. Un complejo sediento de venganza. Un antisemita teórico, pero sin manual de instrucciones. Una mierda que ha aprendido a ocultar su olor. Un fanático conquistado por el egoísmo. “

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